前言
自從聖嚴法師提出：面對它、處理它、接受它、放下它，的四個它以後，放下一詞，成了多數人療傷止痛的一劑良葯，五年前生病時的惶恐與痛苦，加上過去心靈上多多少少遭受到的創痛，幾幾乎讓我無法安然的度過那生命病痛的關卡，同事的一句：忘不掉，很痛苦；通通忘掉，很悲哀，在經過多日的沉思後，領悟出：人生不如意事，十之八九，忘不掉，很痛苦，通通忘掉，很悲哀，怎麼辦，放下就好。從那時起，我体會出：放下的意義，人生進入了豁逹的開端，也常勸人：放下，但是這些年來，遇到，以及看到週遭的一些人與事的糾葛，放下一詞，似乎生不了什麼作用，讓我再度的陷入思考……四個它的彼此關係和意義
一．面對它
人只要一口氣在，隨時隨地的都在面對問題，不管它是好的、或是壞的、有意義、或無意義的，甚至是有沒有神佛或鬼魂、有沒有來生，的這個沒有答案的問題；同樣的，任何一種生物也都隨時的在面對問題。問題是，在面對問題時，接下來要怎麼做呢？公獅子在經過搏鬥後，取得別個獅群的領導地位以後，牠第一件要處理的事情，就是殺死幼獅，以使母獅發情，讓自己的基因得以延續下去，而母獅在面對幼獅的死亡，也只能：接受它。
二．放下它
在面對問題的當下以後，不管好的或壞的，大家都會有意或無義的要去：放下，因為我們不能一輩子活在不幸的遭遇或一件快樂事情的情境中，也因為日子總要過下去，人總要活下去，除非生命結束了。為了面對當下、面對未來，我們必需對逝去的過往，採取：放下它。
個人在前言的部份有提及，放下，對很多的人來說，似乎已起不了什麼作用了，因為放不下啊！個人發覺到，很多人因為對遇到的問題：放不下，而備受煎熬；也有人放下了一時，却在以後又放不下了，這種情形可以說是，在內心的潛在部份：沒有放下，至於放下的方式，是採：不要理它，或者沒有理它呢？．．．．．．．．．
三．處理它
何謂：處理或不處理，其實兩者的結果都是：處理。曾經個人任職的單位在推動制度化時，面對一件問題，眾人都束手無策的不知要如何處理是好的時候，最後長官的裁決是：我的處理方式，就是不處理。其實，所謂的處理，就是要給事情一個交待、一個答案，而不處理的方式，也是對事情的一個交待，也是一個答案，只是它的屬性是在對事，而不能對人，如果牽涉到人，不處理的方式，反而會讓事情更複雜，也就更：放不下；採用不處理的方式，有時反而會讓事情最終不致於惡化，而得到圓滿的解決。
四．接受它
對處理後，所產生的結果，要：接受它。如果不能接受，那代表的意義是：處理的方式和方法，對多數人來說，並未取得共識，對個人來說，則未有經過深謀遠慮的構思。所謂的構思，必需是在處理前，有縝密的思考，有了這些完備的程序，處理事情的結果，則會令人：接受它，事實上，唯有接受它，才能放下它，人生才能繼續的走下去。
結 語
在對於事情與問題的四個它：面對它、處理它、接受它、放下它，四個它都很重要，但是處理它的這一段，尤其重要，它需要資訊、需要思考、需要規劃、需要勇氣、需要膽識、需要所有一切的一切，但是我們往往却忽視了：處理它，的這一塊，以致於輕率的：接受它，甚至於跳過處理它和接受它，直接到：放下它，最後怎麼：放得下呢？所以，面對問題，要審慎的檢視：處理它，以及小心的：處理它，才能放下心靈的包衭，繼續走下去
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