(一)
何謂:放下
面對它、處理它、接受它、放下它
人生不如意十之八九
忘不掉很痛苦、通通忘掉很悲哀
怎麼辦?放下就好!
放下!放下很抽象,何謂:放下
何謂遭遇!何謂經歷!
遭遇與經歷是一體之兩面
將遭遇轉換成經歷,就是:放下
當出現和過去類似的遭遇,不再重蹈時
就是放下
(二)
昨天今天與明天:
昨天的遭遇是今天的經歷
今天的遭遇是明天的經歷
明天的經歷是今天的遭遇
積極的人生:
放下昨天的經歷
面對今天的遭遇
迎接明天的挑戰
(三)
顛覆傳統的三句話
1.知識就是力量是一句心靈毒藥(莊淇銘)
知識要經過思考.創新.變化.運用後
才能成為力量
2.知識並不可貴(楊慶祥)
一片光碟就能記錄人的一生,可貴的是它背後的思考
3.有沒有更高明的方法(祝鳳崗)
要有進一步的思考方式
(四)
士為知己者死
九九年選舉結束,陳菊以四十萬票大幅領先對手,
她的感言是:未來將用生命回報,別人認為是選舉
語言,但是我懂:那是一種知遇之恩的心情,就像
被圈養的老鷹,在被放飛時的心情:感恩
(五)
60歲:官大官小都一樣
70歲:有錢沒錢都一樣
80歲:有房沒房都一様
(六)
盪到谷底之際
就從谷底出發
(七)
道德應該是用來要求自己
不該箝制別人
人生的基本價值是家人、道義和朋友
且必須秉持「外圓內方」的道理,
「方」即是核心價值
道義,它永遠不能突出在「圓」之外
人生壓力是必要的,要謹守紀律,才有自由,
對創意和這塊土地的情感,
都是從生活中培養、產生的
人生最大的悲哀,就是當人瑞
(已故廣告教父:孫大偉58歲)
一個熱情的生活者
人生中的多變似乎是孫大偉心中唯一的不變
活著的時候一定要快樂,因為死了以後的時間很長
:孫大偉服膺廣告大師奧格威名言
他是一個很精彩的人,過了很精彩的人生
(孫大偉朋友談孫大偉99/11/08)
(八)
核心價值也就是所謂的中心思想
核心價值不應是對某一項的堅持
却將那項的堅持變成了一種標準
如五倫的定義各有自己核心價值
(九)
書寫就是療傷 (伊能靜)
(十)
創作當下是否問心無愧做到最好
捨得抺掉才能夠再創驚奇的高鋒
台灣沙劃大師莊明達
(十一)
一花一世界,一念定終生
放得開的人,對放不開的人來說,是障礙
不快樂:是因為它不合乎你的標準
所以要把標準放下
一灯能照千年暗,智慧慈悲點灯人
人都有一個規則,偶而要打破跳出規則,才開闊
柔軟中貼近真相,真相中產生智慧
(以上:公訓處心靈Spa上課摘錄)
(十二)
堅守原則.保持彈性
死守原則.萬事成空
(十三)
說到不必做到
說到做到也是一句心靈毒藥
對別人說:成了指責
對自己說:變成負擔
說了要去做,但不必要做到,
做不到,則要說明為何做不到
不能搪塞了事,變成誠信問題
(十四)
內方與外圓
做人要有內方的原則,
做人原則的核心價值為誠信與感恩
處事要有外圓的準則,
處事準則的核心價值為合群與彈性
彈性在於適應不同群体屬性的核心價值
如六倫核心價值的各自定義皆不同
堅守原則,保持彈性
死守原則,萬事成空
(標準答案死的快)
(十五)
做都做了,沒有什麼後不後悔的,要不就不要做
(六四抗命鎮壓的38軍軍長徐勤先將軍)
(十六)
生命力不是在說強悍、不屈不撓,而是一種可硬可軟的活力(張宇)
闖蕩江湖三十年,一直希望看沒有看過的東西,創作的路很辛苦很孤獨,教練是自己(星光大道王偉忠評徐佳瑩)
(十七)
即使失去當機立斷時機
也要有著壯士斷腕決心
(十八)
老二哲學
功高不能夠震主:
應對進退之間要能
為老闆所用
為老闆所重
周武(西華飯店經理)
(十九)
每個人都會有錯
需要別人給機會(應彩靈於女兒自殺後的体會)
當機會來的時候
自己要懂得思考
(十九)
民進黨2012年黨內初選政見會記述與評論摘要
蔡英文曾說『要把兩岸關係的決定權留給下一代』
但這一代不能做正確的決定,下一代根本没有做
決定的機會(許信良)
我擔心大家由於不信任我這個人,因而不認真看待
我的主張,和我一生的從政的努力(許信良)
沒有任何不可告人的政治動機(許信良)
許有中心思想,蘇蔡黯然失色
競爭不一定要撕破臉
過程應重於結果
(廿)
個性.鴨霸和神經病
第一種人叫個性
他和別人不一樣時,會要求別人尊重他
第二種人叫鴨霸
別人和他不一樣時,會否定別人的意見
第三種人叫神經病
以上兩者兼俱者
(廿一)心甘情願與強人所難
同樣一件事
你可以為別人去做,那叫心甘情願
不能要別人為你做,那叫強人所難
(廿二)筆記與筆頭
再好的記憶,不如一本爛筆記
再好的頭腦,不如一枝爛筆頭
(廿三)麻油蒜汁與九層塔
麻油趨蚊子
蒜汁趕螞蟻
乾燥九層塔防蟑螂
(廿四)人與花
人若無花 人憔悴
花若無人 花寂寞
(逛花博記花詩)
(廿四)
做人和做菜的道理是一樣的,如果你沒
有一顆悲天憫人的心去關懷大環境,那
情何以堪 (阿基師)
(廿五)
九十八年聖嚴師父圓寂留下墨寶
寂滅為樂,我即時為對
活著真好,橫批為
放下
兩年以來,看到一些朋友的困頓,
很多人的心願竟只是:但求好死,
我無言以對,而我今日体會的則是
活得瀟灑
死得痛快
(廿六)
鐵漢柔情
鐵漢:行事時的決斷力
柔情:決斷力中的慈悲與善良
(廿七)
絲瓜水的省思
用它的男人不是男人
不用它的女人不是女人.
(廿八)
人生的趣味
就是不知道明天將會發生什麼事
(廿九)
心思與心機
坦坦蕩蕩的計算叫心思
見不得人的算計叫心機
做人與處事
多用一點心思
少用一點心機
(三十)
生不帶來,死不帶去,沒理由不順從內心而活
(蘋果賈伯斯)
(三十一)
燙傷處理
平常放一袋麵粉在冰箱中,燙到時,用它來敷,
不會紅腫也不會起水泡
猪肉去腥
大鍋裝滿冷水。將生的豬肉略沖洗後放入,置於爐上。火開到再小就熄滅那麼小,半小時後,整鍋水泛紅,將水倒掉,用溫水沖洗並搓揉一下豬肉,這樣的豬肉才算去腥。至於絞肉,先用小火(不可用大火!)炒出水,然後倒掉臭水;怕臭的還可以放在篩子中用熱水快速沖一下表面殘留再料理,也能去腥。
(三十一)治腰酸.關節炎.骨質穌鬆
一瓶英人牌琴酒(GIN酒)泡兩斤白萄萄乾(一星期)
日食二或三次.每次五至九粒
(三十二)
破壞性的創新才能進步,創新不能怕失敗,甚至要恐懼成功,
因為成功是由很多失敗組合而成,成功往往來自關鍵性的失敗
(林百里)
(三十三)
做每一件事的初衷是什麼,
執著在哪裡,
每個人都應該找到自己的故事
電影(轉山)監製:陳國富

聖嚴法師說:面對它.處理它.接受它.放下它 每一個人都或多或少有些事情困擾著自己,旁邊的人都會勸說:放下,當事者也會學習放下,但是却有多少人能夠放得下呢?最近在自省的幾件事上思考,發現中國人的個性或許受到禮教的約束,比較保守,而缺少了:處理它,的這個程序,其實處理它的這個程序,是需要智慧的,隨便的處理它,以後遑論自己能夠:接受它,最後哪來的:放下它,呢? 有的時候想一想,人生中有些事情,我們放得下,有些事情却放不下,然而放得下的事情和放不下的事情相比一下,就在於:處理它,的這個程序上,有所不同,四個它,我們不要把它們做成了順口溜了,而要用心的思考,如何的去:處理它,然而:處理它的方式也有很多的不同,形式上的,實務上的,思想上的......不一而足.....
鐵漢柔情這四個字,一般人會將鐵漢視為男人,而視柔情為男女情愛關係,那就太世俗了,記錄了五年的部落格,也成長了五年,今天突然頓悟:行事的果決就是鐵漢,果決中包裹的慈悲,則屬柔情,但柔情往往不易為外人所見,要用心体會,唯也百不及一,甚至萬不及一,身邊若有,惜之!惜之
前國防部長的一句名言:那個地方不死人,昨天有一個駕車衝入大海自殺,有一個人登山墜谷,情況不好,自殺的人,我不知道他,但是報載墜谷的人是台新金控的總經理,是個有才能的人,在職場上的成就,以我的理論,就是鉄漢,但是私生活却是愛登山,和部落裡的原住民博感情,也曾經為了女友癌症而不離不棄,為了孩子生日,特地由上海回台灣過生日後,再回上海,這就是柔情,不是有錢人.事業有成者,有溫柔的表現,就是鉄漢柔情,事業的成就,不在於大小,心中有慈悲,即是柔情,有幸遇到此類人選,惜之.惜之
王健民受傷二年,二年來,球評的毒舌,前途的茫茫,而國民隊兩年為他的復健投入三百萬美金,那種壓力,那種孤獨,非外人所能想像的,復出後勝投的意義很重要,未來在對洋基時的勝投也重要,但是他從谷底再度站起來,它帶給人們的意義更為重要,他的故事將會被拍成電影,寫成傳記,惕厲後人:永不放棄
半年前在一處道場和一位能通靈的老師請教生命輪迴的因果,也第一次和老師說,我有設置一個部落格,老師說,這邊教室和外邊的道場相比,不大,而你的部落格不會比這邊的教室來得小,當時我不知道老師說這個話的涵意 今天下班時,和一位讀者聊天,談到修行的心得,我說: 生活即修行,我在公門,一直秉持:身在公門好修行的觀念,因為我們的行事的影響,對百姓來說,真的很大,所以要處處小心,不可任意行事,為法亂紀...在相互的對話時,突然的頓悟出:道場無所不在,而不是一定要去專業的道場,我上班的地方也是一個道場.....回來後,把這個心得寫出,寫到一半,更頓悟出老師的用意:我的部落格也是一個道場.....五年了,今日更是:戒慎恐懼 感恩.........